EDUCACIÓN RURAL 

La educación rural en México se originó con la finalidad para disciplinar a

campesinos. la institución educativa coadyuvará a la alteración o generación de

conductas clave y a la construcción de ciertas relaciones de poder que abarcaría

desde la relación entre sujeto y estado, hasta las áreas más secretas de género y

edad. sociedad. La escuela rural en este periodo se convirtió en un campo de

negociaciones intensas en torno al poder, la cultura, el conocimiento y los derechos.

Esto favoreció que en algunas comunidades rurales se fortaleciera la identidad y la

cultura locales; puesto que la idea del Estado era la de animar una nación

multiétnica, basándose en un compromiso de justicia social.

La historia de la creación de las escuelas rurales es un poco extensa pero precisa

Creada en 1921 la Secretaría de educación Pública (SEP) construyó escuelas

rurales federales para disciplinar y canalizar las energías de los campesinos

rebeldes. La escuela les daría nacionalidad y modernidad. Transformaría a parias

supersticiosos que sólo pensaban en su localidad, los jefes de la política regional

se valieron de los profesores de la SEP y de la política cultural.

La escuela rural y un proyecto de estado estaban estrechamente vinculados, los

fines ideológicos de la institución educativa coadyuvarían a la alteración o

generación de conductas clave y a la construcción de ciertas relaciones de poder

que abarcarían desde la relación entre sujeto y estado, hasta las áreas más secretas

de género y edad.

El PNR en cuanto a su base social propició el surgimiento de una corriente socialista

que llevó al poder a Lázaro Cárdenas en el sexenio que comprende de 1934 a 1940.

emergió entonces el único periodo en la historia de México de política educativa con

una pedagogía socialista que subrayaba el ataque a las conductas supersticiosas y

religiosas de los campesinos; Los elementos de la cultura popular fueron

amalgamados en una idea de cultura nacional híbrida. Esta nueva ideología

educativa, se aplicaría en el aula también.

Hacia finales de 1924 funcionaban 1089 planteles con 65 mil alumnos indígenas.

Poco después se inaugura la Casa del Estudiante Indígena, en la capital del país,

en la que se reclutan jóvenes varones de 26 grupos étnicos para ser educados en

una formación técnico profesional. En el periodo cardenista hubo un giro en la

política educativa, en 1932 se instalan 11 internados de Educación indígena donde

el proyecto es “llevar educación a la propia región indígena”.

A partir de los años treinta, comienza a trabajarse en dirección de la disminución del

monolingüismo en lengua indígena y el avance de un bilingüismo que implicaba la

transformación social de individuos.

En 1946 se crea la Dirección General de Asuntos Indígenas, dependiente de la SEP

y los internados indígenas se reorientan para ser convertidos en Centros de capacitación técnica. En

1948 estas acciones educativas se convierten en parte fundamental de las

políticas indigenistas con la creación del Instituto Nacional Indigenista (INI).

La década de los cuarenta marcó un cambio importante en la política

educativa también dio un giro en estos años. La razón de la creación de nuevas

políticas educativas fue que Ávila Camacho vio en la

educación la base firme para llegar a la deseada unidad nacional. De aquí la

necesidad de lograr la unidad de la educación. Con base en ésta redactó, en 1942,

la Ley Orgánica de Educación, reglamentaria del artículo 3°. Siguiendo sus

lineamientos se formularon los nuevos programas para todas las escuelas primarias

de la República, lo mismo en las urbanas que en las rurales”. Es a partir de la década

de los cuarenta con estas políticas educativas que se genera un borramiento de la

educación y la escuela rural en México. Para lograr estos fines políticos-educativos,

se homogeneizaron los planes y programas educativos y se pugnó porque no se

dividiera a los alumnos ni a los profesores en rurales y urbanos. Es a partir de la

década e los cuarenta con estas políticas educativas que se genera un borramiento

de la educación y la escuela rural en México. En función de una unidad nacional

puesta en el discurso se sacrifica el proyecto de escuela rural y agraria y este

cambio tan significativo produce contradicciones cada vez más complejas entre los

planes y programas, la práctica educativa en el aula y las distintas realidades en las

que se inscribe la escuela general pública. Durante los siguientes años se optó, en

las escuelas indígenas, por alfabetizar en lengua materna sólo como medio

instrumental que facilitaría de algún modo la enseñanza definitiva del español.

En mi opinión las escuelas rurales son indispensables porque aun existen personas

que no están alfabetizadas y mucho menos cuentan con recursos. Aunque es

verdad que la educación necesita de una actualización en donde implementen

nuevos recursos como lo es la tecnología, se necesitan maestros con vocación que

sepan guiar a las personas a un mejor futuro en donde les haga ver que la educación

es el futuro de nuestro país. Se necesita apoyo para poder actualizar a los pueblos

indígenas, para que exista un crecimiento económico. La educación rural es tan

importante como las personas que cursan grados.